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2017年4月26日 星期三

喜悅的力量:古代哲學家教你擁抱真正的自己,找到存在的意義

 快樂可以創造,幸福可以預料,
  唯獨喜悅意想不到。

  喜悅是一種比快樂更深刻、比幸福更具體的情感,讓人無法自持、憧憬不已。喜悅展現出我們的生命力,我們得以觸摸到生存的力量,沒有比體驗喜悅更讓人感到生氣蓬勃。

  本書論述完整,從西方哲學家對「喜悅」的追尋開始思考,由史賓諾沙、尼采、柏格森等人的學說中細細爬梳,分析各家哲學思考對喜悅的定義與價值,而我們該如何得到喜悅?該如何持續喜悅的狀態?如何運用喜悅帶來的力量?要回答這些問題,作者轉由東方哲學尋找答案,像是佛教的冥想靜坐、印度哲學中的奉獻與感激,還有道家老莊所提倡的「無為」,都有助於我們追尋、掌握喜悅的力量,成為更完善的存在。

  史賓諾莎:每當我們有所成長、茁壯,往完善更邁進一步,就會感到喜悅,會讓人的存在更有力量。

  這就是史賓諾莎所建構的倫理學,告訴我們應該學習分辨什麼會讓我們感到悲傷、什麼又會讓我們感到喜悅,就像蘇格拉底所說的:「認識你自己。」

  尼采:喜悅就是生命應仰賴的力量,是一切能增加我們生命力的事物。

  尼采的喜悅哲學又更進一步,認為我們應當接受生命的一切,不做任何抵抗,就能獲得「全然的喜悅」,其中也包括生命中負面與痛苦的部分。

  柏格森:喜悅總是代表著我們的生命戴著凱旋的桂冠。

  柏格森認為生命的存在就是為了創造,而喜悅在本質上與創作息息相關,是生命成就的體驗;若我們成功創造出作品,便達成了生命的目的,就會感到喜悅。

  我們該如何追求喜悅?

  ◎專注、奉獻自身、感激、放手
  釋一行大師說過:「像洗佛祖寶寶般洗你的碗。」意思在告訴我們專注在每一個當下,不管我們做什麼事情,都該保持專注、全心全意奉獻,並且對生命中的一切心存感激,即使是平凡無奇的一天,都該感激這一天沒有壞事發生。也不要想著控制所有,而是該學著放手,順應生命中正在發生的事情,喜悅自然隨之而來。

  ◎道家老莊的「無為」
  道家提倡「無為」,並不是無所作為,而是結合生命的運行而行動,不要試圖不惜任何代價也要馬上達到目的。如果事情的發展不如我們所願,不妨暫時抽離、嘗試改變目標,毋須強求。

  ◎認識自己,解除連結
  我們透過自省而認識自己,意識到什麼適合我們、什麼不適合我們,了解自己的本性。這就是解除連結,我們解除了外在世界加諸在我們身上的價值觀和影響,進而成為真正的自己,才能得到真正的喜悅。

  ◎迎向他人和世界,建立連結
  每個人或多或少都需要與他人互動,在認識了自己的本性之後,我們要與他人、與世界建立起愛的關係,無論是愛與被愛,都是希望對方能變得更好,希望自己能變得更好,換句話說:我們接受喜悅,也賦予對方喜悅。


2017年4月5日 星期三

為什麼撲滿比存摺容易存到錢?

在花錢vs.存錢的日常掙扎中,
審視錢與錢包永無止盡的制約心理經濟學,
建立正確的金錢觀和經濟生活。

人們走到櫃台要結帳時,大腦怎麼決定我們對刷卡/付現的心痛心動?我們始終覺得賺得不夠、存不了錢,記憶中的存款數字永遠比實際少,但必須付的帳單、稅金、每月支出卻永遠繳不完,你不禁開始懷疑,金錢制度到底是對生活的無情算計?還是對人生幸福的投資?

‧為什麼它國鈔票給人的感覺都像假鈔?歐元發行那年,為什麼歐洲人捐錢比較大方?                     
‧同個牌子的止痛藥,為什麼價錢打折讓消費者覺得藥效也打折?出遊時要喝的葡萄酒買貴了,卻還是覺得划算?          
.明知道養車很貴,為什麼人們仍覺得相對划算的計程車資是奢侈開銷?                            
‧出兩倍價錢買朋友剛買的抱枕,為什麼他明明會賺卻不肯賣?花錢請他幫個忙,你卻成為友誼破壞者?              
‧高價、中價和低價商品,為什麼選了中價位就是中了行銷陷阱?遇到買一送一,人們的大腦為什麼就會當機?          
‧為什麼領月薪的上班族比較不願意接以時薪計的臨時工作?為什麼紅利獎金反而會破壞受薪階級的工作熱枕?          
‧為什麼看房時,仲介總是要帶客戶多看同社區其他間永遠買不起的房子?花時間貨比三家後,回頭買第一家的商品划算嗎?     
‧為什麼談生意時要先報價才能掌握交易優勢?交易價格愈高,下一個拍賣品的利潤也愈高?                   
……為何大腦不再理性,面對「金錢」時認知就會有所偏差?

幽默的心理學家克勞蒂雅.哈蒙(Claudia Hammond)知道談錢很難為情,但透過心理學、生物學和神經科學最新研究,她向我們揭示了大腦和經濟生活之間迷人又發人深省的關係。她從紙幣的實體形式、大眾消費行為和金融信用制度中看到金錢如何改變我們的思維、感覺和行為,而金錢又如何具體影響商品定價、行銷策略、公共政策、慈善活動、樂透、投資、詐騙、偷竊等各層面經濟活動。她不僅引領我們看見大腦對金錢超乎尋常的關心、對貧窮的恐懼,也深入解釋社會愛錢風潮如何導致我們對窮人與富人、正直與不道德等求財情境的不同評價及誤解。

金錢使人擺脫以物易物社會,使得金融活動以難以想像的速度帶動現代物質生活的發展,但假若我們無法理解金錢加諸在身上的各種幻覺,滿腦只想著錢,反而會被錢控制大腦,對眼前危機失去判斷力,甚至失去改變自身困境的動力。哈蒙向我們展示「錢」如何透過實質硬幣紙鈔,甚至是看不見的帳戶、信用卡、電子錢包、支票來形塑整體社會制度和道德觀感。「錢」是什麼?我們該如何省錢?如何用錢?金錢不只是人類生活的必需品,情感上的依托,在消除金錢迷思之際,本書最末章更提供理財秘訣,回應人們對經濟獨立的渴望,並提供了多面向的財務觀察與思考。

2017年3月20日 星期一

改變人生的勇氣

困擾我們、阻礙我們人生的,都是生活中的細瑣小事!
  百萬日本人高喊:請直接告訴我,我的煩惱該怎麼解決!
  「日本自我啟發之父」岸見一郎,
  將許多讀者反應有讀沒有懂的「被討厭的勇氣」,
  轉化為一看就懂的常理,
  教導你如何活用阿德勒心理學,一一破解生活中的大小煩惱。

  收錄橫跨十歲~八十歲各年齡層、各種工作位階的88個人生提問,
  關於沒自信、同儕排擠、工作不順、嫁不出去、老公無能、生不出小孩、婆媳糾葛……
  生活中所有的煩惱,你都可以在本書中找到解答。
  
  你的人生當中,是否發生過以下困擾?

  ■沒自信是一種病嗎?
  ◎老是擔心別人怎麼看自己,而變得不敢說真話,岸見一郎提醒你:
  你並不是沒自信、擔心別人怎麼看,所以不敢說真話。而是以「沒自信、擔心別人怎麼看」為理由,然後「不說出真心話」。只要有一位可以說真心話的朋友就好,你完全不需要對所有的人說真心話。而且,根本就不可能對所有人說真心話。雖然不說話就不會引起風波及產生摩擦,但什麼都不說,對人際關係的長期發展來說,並不是一件好事。因為讓人摸不著頭緒的人,會令人害怕,並漸漸避而遠之。
  
  ■流言好可怕
  ◎好朋友在背後說我壞話,我受到打擊而有了交友傷痕,岸見一郎教你:
  實際上你並不知道,朋友有沒有說壞話。如果你想要繼續這段友誼,可以當面問他。你會難過,恐怕是,早在你聽到那些話之前,心中對那位朋友的感覺早已出現變化。請記住,會在背後說別人壞話的只是少數。不要將自己的遭遇視作普遍情形。因為你不想再遭遇一次這樣的事情,所以認為只要逃避人際關係,就可以不再遇到,真的好的人際關係是,反而你要更加積極投入人群,才能正面的、真正的解決問題。
  
  ■職場好傷人
  ◎我的主管動不動就罵人,好想離職,不想工作了,岸見一郎這麼解:
  職場是工作的場所,如果在意與工作沒有直接關係的人際關係,反而本末倒置。長官會無理斥責下屬的理由是,必須藉由這樣的方式,守住自己的權威。藉由斥責下屬,以獲得優越感,是長官想要的認同渴望,下屬不需要滿足長官的認同渴望。假如長官說了不對的事情,只要針對那一點進行反駁即可。假如這樣做仍無法好好努力下去、不想去工作的話,與其說是因為長官的言行太過無禮,不如說是為了逃避工作而將其作為藉口。
  
  ■不討厭別人的勇氣
  ◎不管到哪裡工作,職場裡總會出現討厭的人,岸見一郎教你:
  討厭的人必定存在,在職場上,確實會出現別人對我們做了討厭的事情,或是被說了討厭的話等情況。如果工作順利,即使討厭某人,也不會持續介意。雖然也會有需要和討厭的人一起工作的情況,但並不是要和那個人成為朋友。有可能是,你想要將工作無法順利進展的理由,推到那種人的存在。如果工作可以順利進行的話,漸漸地就不介意了。
  
  ■愛情這門學問好難
  ◎因為我沒有固定的工作,無法跟女友結婚讓她幸福,岸見一郎這麼說:
  不是你要讓女朋友幸福,而是兩人同心協力一起變得幸福。結婚,不是幸福的結局,只是開始。如果認為對方是「和這個人在一起,即使發生任何狀況,都可以擺脫」的人,結不結婚都沒關係。所謂還沒有固定工作,而當作是婚姻猶豫不決的理由。其實只是為了將不結婚正當化,而拿固定工作當理由。
  
  ■婚姻是幸福還是墳墓?
  ◎我很後悔早婚,婚後才發現真命天子,好想重新來過,岸見一郎這麼說:
  人生無法重新來過,也沒有所謂的「真命天子」。但是,想要一起走人生道路的人,就有可能成為真命天子。雖然妳婚後才遇到真命天子,而讓妳想要人生重新來過,其實是因為妳的婚姻出現問題,所以將那位男性當作理由。只要妳還是認為結婚是一種束縛,不管跟誰,相同狀況一定會再度發生。因為只要活在可能性之中,就不需要面對現實。
  
  ■家庭這種病
  ◎我的父母什麼事都要管,實在很煩,岸見一郎這麼說:
  父母擔心孩子絕對是父母的善意,但對孩子來說,便是干涉。不論孩子幾歲了,父母還是當作小孩對待。人際關係的問題,都是因為干涉別人的課題或是被干涉而引起。親子關係也不例外。只要父母感受不到小孩已經長大的事實,就會干涉。在拒絕父母干涉時,請不用「嚴厲話語」。只要平穩地說「沒關係我可以自己來」就好。如果可以說的話,試著說聲「謝謝您的擔心」!
  
  ■婆媳一定會糾結嗎?
  ◎我有一個愛命令別人、插手家事的婆婆。岸見一郎這麼說:
  妳婆婆不知道自己會讓妳不舒服,只是她做的事沒有被認可就提不起勁,對於這種特別需要被認可的人,不是要滿足她的認同渴望,而是要協助她具備貢獻感。那些被褒揚方式養育長大的人,會希望藉由自己所做之事獲得認同,如果對方沒注意到,就會不惜做些讓人討厭的事情以獲得認同。請藉由關注婆婆行為的恰當面向,忽視該行為的不恰當面向。我們無法改變過去的事情,所以從現在開始,當婆婆幫忙做家事時,試著說出「謝謝」、「有婆婆真是得救了」。反而可以引導婆婆做妳希望她為妳做的事情。  
  
  ■老年的意義
  ◎我明年就退休了,很怕自己變成無用的老人,岸見一郎這麼說:
  感受到自己歸屬於某個共同體是人的基本需求,所以離開占了大半人生的職場,會讓很多人感到不安。即使沒辦法這個那個都做,也不代表自己沒有價值。即使拚命讓周遭的人知道,自己可以與年輕人一樣,在證明的時候,就已經做得太過火了。不要在可以達成什麼這件事上,找出自己的價值,要認為自己存在著的這件事,本身正是價值所在,並在此基礎上做些可以做到的事情。請試著想想,自己想為自己做些什麼。

2017年3月6日 星期一

定力:腦科學專家教你做對1件事,專注集中精神,高效率完成工作

  「定力」決定了職場的成就高度
  你不是沒有工作能力  只是不懂得運用定力!

  為什麼傑出的人總有優秀表現?
  因為他們擁有絕佳定力,
  不受周遭的壓力‧雜音‧情緒影響,
  不做無意義的能量消耗,
  保留實力發揮在重點上。

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  「定力」是一種「頭腦」與「心理」的整理術,
  解決工作中一遇小狀況就慌張的毛病。

  不受職場流言傷害,不易被負面情緒擺布;
  在吵雜的環境下,隨時保持專注,集中精神;
  和他人意見相左時,堅定自我,不再言聽計從;
  面臨壓力時,逆勢向上成長,不被擊敗!

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  精彩Topics:

  ‧總是很在意「周遭其他人」
  Keywords:強迫性觀念∕壓力∕適應障礙∕抗壓性∕貫徹自我的方法

  ‧保持專注,不受「雜音」干擾
  Keywords:處理雜音/ 主動與被動的注意力/ 維護自尊心的方法∕面對他人貶低的對策

  ‧不被「負面情緒」左右
  Keywords:他人的不幸甜如蜜∕被認同的渴望∕自我感覺良好∕心理創傷∕手忙腳亂∕筆記∕反向學習∕自我設限

  ‧思考的藝術!不盲目被「社會」控制
  Keywords:不易之流行∕群體的安全感∕放手的快感

  ‧請好好對自己
  Keywords:氣壓的影響∕天氣的影響∕安眠技巧∕營養均衡∕預防感冒

  ‧別為小事抓狂
  Keywords:遷怒他人∕面對他人忌妒的對策∕助人與求救∕氛圍∕穩定情緒

2017年3月1日 星期三

丟掉教人快樂的方法!找到自己獨有的快樂

你相信,快樂無所不在,還能不求自來嗎?
  應該有超過九成以上的人都不相信吧!
  如果你也不相信,那本書正是為你而寫!
  但要怎麼做,才能讓快樂無所不在、不求自來呢?

  德國精神科醫師、心理治療師、暢銷作家曼弗烈.呂茨(Manfred Lütz)發現,
  現在每個人當有壓力或負面情緒時,會想辦法迅速得到快樂,
  例如:喝酒、嗑藥、賭博、性愛……但這些快樂像玻璃一樣易碎,不是真快樂。

  呂茨認為,人的不快樂,都是自找的,
  因為大家都在追求眾人認同的快樂,這樣做只會把快樂推得越來越遠。

  如果我們想要快樂,可以先聽聽哲學家怎麼說——
  .蘇格拉底:真正的快樂不是一時的感覺,而是透過哲學理解真、善、美
  .柏拉圖:要學會區分由財富、權力和聲望堆砌出來的假快樂
  .亞里斯多德:人不可能單獨快樂,家人、朋友也要一起快樂才行
  .康德:反對記帳式的追求快樂,越追求,所得到的滿足就越少

  但有人會質疑面對死亡、苦痛、爭戰和罪責的極端狀況,怎麼還能快樂?
  .死亡無可避免,無盡的生命,一切都變得無聊透頂
  .從苦痛中看見超越自己的意義,才能承受快樂
  .思想爭辯、戰爭、衝突,反而讓身體釋放快樂的元素:腦內啡
  .快樂因面對罪責、真誠懺悔而生

  最後,呂茨提醒,丟掉教你快樂方法的書籍吧!
  因為當你照著書上的方法刻意改變自己,反而讓自己更不開心,
  所以必須理解每個人的快樂,都是獨一無二、無法複製,
  最好的辦法就是先認識自己,快樂的感受由自己定義,
  不管在何時何地何種狀況,快樂就能不求自來!

2017年2月22日 星期三

佛陀的幸福課

幸福究竟是什麼?我們要如何才能獲得它?
  感到幸福時,要如何維持,才不會讓幸福消失或消退?
  在動盪與困難的時刻,又該如何持續保有幸福感?

  幸福,就在當下!
  那是一股深藏內心,溫暖又愉悅的滿足感,這種能量不需外求就能自我獲得!

  佛陀說,「人生的唯一目標,是追求快樂與自由」。
  佛法看似古遠,其實是一門充滿智慧的學問,值得我們持續汲取養分;
  它的目的在極力減輕人生的苦痛,道理有如現代的臨床心理學,
  能夠教我們感受快樂,面對失落、病痛、寂寞及各種艱困的心境,
  甚至能讓我們以智慧及優雅來面對死亡。

2017年2月20日 星期一

100歲的人生戰略》長壽影響不是特例,每個人都得面對

今日的我們,仍未準備好面對大轉型時代。在過往,我們認為全球化與科技改變人類生活與工作的方式,而在今日與未來,不斷增加的壽命,也將改變每個人的命運。然而,若好好準備迎接新變化,將是天賜良機;不預做任何準備,則有如詛咒臨頭。
 
不論你是誰、在世界哪個角落、目前幾歲,現在就得開始思考迎接長壽必須做出的改變。你所屬的公司,你身處的社會,也是一樣。
 
今日人類的壽命長度,將超越史上任何一個時代,長過我們奉為典範、效法用來做人生抉擇的前輩。許多事即將產生變化,轉變正全面襲來。目前的社會慣例與國家制度,都尚未準備好迎接這樣的長壽時代。因此,各位得先做好準備。我們合寫這本書,就是為了協助大家迎接嶄新未來。
 
長壽是上天賜給現代人的一份大禮。平均而言,我們的壽命將超越上一代父母,上上一代的祖父母。我們的孩子、再下一代的孫子,會活得更長久。人類的預期壽命正逐漸延長,所有人都受到影響,而且歲數不是微幅增加,更是大躍進。今日的西方孩童,有超過五成的機率活到一五歲以上,反觀一世紀前出生的孩子,只有不到一%的機會如此長壽。長壽是被一點一滴交到人類手中的禮物。過去兩百年間,人類的預期壽命穩定成長,每十年就增加兩歲以上。也就是說,各位如果目前二十歲,將有五成機率活超過一百歲;如果目前四十歲,有五成機率活到九十五歲;如果目前六十歲,則會活超過九十歲。
 
以上可不是科幻小說。我們大概不會活到一百八十歲,本書也不建議各位開始吃奇怪的保健食品,不過顯然成千上萬的人可預期自己即將迎接長壽人生。人生該怎麼活,社會與企業又該如何因應長壽時代,對我們都是沈重的壓力。社會無疑將出現新準則、新角色模範,許多證據也顯示,民眾與社會已經開始因應相關變化。放眼未來,改變一定會持續發生,因此為長壽做好準備,將是所有人都得面對與討論的議題。
 
我們要如何利用這份上天給的大禮?我們兩位作者在課堂上、在各地進行討論時,訪問過各年齡層的人士。許多人先是被這份禮物嚇了一跳,不過經過討論後,也明白必須改變人生計畫,並且立刻行動。少部分人士,則早已默默為長壽生活預做準備,但沒注意有多少人也有相同考量。

人類壽命增長是相當重要的議題,但為什麼報章媒體很少討論這件事?很奇怪,不是嗎?畢竟這個議題不只影響少數特定群體,而是影響每一個人。此外,平均壽命延長並非很久以後才會發生的事,而是現在正在發生。再說,長壽這個議題如果能好好因應,將帶來極大好處。如此說來,為什麼人們很少討論這個主題?
 
答案或許如同美國開國元勳富蘭克林(Benjamin Franklin 的名言:「這個世界只有兩件事是確定的:一是死亡,二是繳稅。」死亡與繳稅都被視為人生的詛咒。多數人在討論長壽議題時,也抱持同樣的態度,想到高齡,就想到老態龍鍾、阿茲海默症、醫療成本增加,以及即將來臨的各種危機。
 
然而,本書將告訴大家,如果能事先做好規畫,長壽將是上天賜予的禮物,而非詛咒。長壽的人生,是一種充滿可能性的生活,一種時間贈禮。如何利用與安排一生的時間,將是長壽時代的重點。
 
人生的安排方式是本書要探討的關鍵主題。二十世紀時,人們把人生看成三階段:第一階段是接受教育的階段,再來是工作階段,最後退休。想像一下,如果壽命增加,退休年齡卻不變,將出現很大的問題:對多數人而言,壽命一旦延長,退休後就沒有太多錢可以養老,不得不延長工作年數,或是靠小錢節儉度日,也難怪長壽感覺像是詛咒──不管是工作沒完沒了,或是勒緊褲帶度日,聽起來都不是什麼好事。
 
溫蒂妮的詛咒
 
長壽的詛咒讓人想起一則法國寓言。古老的故事說,仙女溫蒂妮(Ondine)發現鼾聲大作的丈夫帕萊蒙(Palemon),原來剛偷情完才累得呼呼大睡。溫蒂妮盛怒下,下了一個詛咒: 帕萊蒙只要醒著,就會長生;一旦睡著,就會死亡。從那時起, 帕萊蒙瘋狂讓自己忙碌,永不休息,害怕一閉上眼睛,死亡就會降臨。
 
三階段式人生碰上壽命延長,感覺就像溫蒂妮的詛咒。我們和帕萊蒙一樣被詛咒了,不得不永遠工作下去,不管多累, 也不能停下來,否則會餓死。十七世紀的政治哲學家湯瑪斯. 霍布斯(Thomas Hobbes)有一句名言,他說人生「艱難、殘忍又短暫」。只有一種事比那種人生糟:艱難、殘忍又活很久的人生。長壽帶來的詛咒,成了永無止境的工作、無聊、耗弱的精神、錯失機會,最後結束在老年的貧困與悔恨交加中。


但是,本書不這麼想。的確,許多人的確延長了工作年數,然而工作不必像溫蒂妮的詛咒,不需要是一場瘋狂的精疲力竭。貨真價實的機會就在眼前,我們不必活在三階段式人生的束縛中,可以活得更有彈性、更隨機應變我們將活在被畫分為多重階段式的人生中,從事各行各業,中間可以休息,可以轉換。我們甚至認為,這是讓長壽成為上天的禮物,避開溫蒂妮詛咒的唯一辦法。然而,重新安排長壽人生的方式,不是隨口講講就能做到。身為個體的我們,必須做出重大改變。僱用我們的公司與機構,也得做出重大改變。還有,是的,政府與社會也要改變,一起因應長壽時代。
 
長壽讓我們不得不重新規畫生活:百歲壽命讓我們的人生多出太多小時。各位可以這樣想,一週是一六八小時,活七十年的話,是六十一萬一千小時。活一百年,就是八十七萬三千小時。各位要如何分配多出來的時間?你會做什麼?要如何安排人生每一個階段的活動?以往不論是把時間看成平日與週末、年假與節日,或者把人生畫分為三大階段的時間安排方式, 其實都是社會的約定俗成。人類愈來愈長壽以後,社會得打破從前的安排方式,重新看待人生規畫。人生如何度過各個階段, 將出現不同的可能性。
 
這次不一樣了
 
壽命增長將徹底改變人生的安排方式。這個已經累積多年的漸進式轉變過程,未來將帶來社會與經濟的大革命。如同科技與全球化逐年改變我們的生活方式,我們因應百年壽命所做的改變,也將使生活面貌出現變化。